世界不理解美国正如美国不理解世界。理想主义伴随着美国的强大而渗透到全世界。可是，理想主义从来也没有被这个世界上的绝大多数国家所全部接受。伍德罗.威尔逊、富兰克林.罗斯福、罗纳德.里根，他们无不指引着美国向着理想主义的目标前进。

    今天和明天是昨天的延续，从历史中，我们可以找到美国人理想主义形成的渊源。脱胎于殖民地，为争取自由而战斗的美国人对于平等和自由的追求延续到了今天。在美国独立之后的一个半世纪中，美国基本上没有过多介入到美洲大陆之外的地区。实力和科技的制约从地理上限制了美国可能操作均势的条件。因而，美国人对于均势的反感也基于自身道德上的优势而存在。

    美国的理想主义认为美国拥有世界上最好的政治制度，只要其它国家都放弃传统外交，和美国一样信奉民主和国际法，即可获得和平与繁荣。美国崛起和强大又某种意义上成为了美国人对于自身政治制度认同的佐证。1917年，美国参加了第一次世界大战，从此踏上了向世界输出其理想主义理念的道路。欧洲强国从主观上并不认同美国的理念。然而，形势比人强。英国和法国不得不依赖美国的强大实力来获得战争的胜利，因此也不得不一定程度上迁就美国的理想主义。也正是从这时起，理想主义的某一部分内容日益渗透到世界的各个角落，最集中的体现就是对于道德的追求和国际法的遵守。

    自美国走出了第一步，他就难以全身而退。战略上，退已经不再成为选择，后退仅仅成为一种战术选择。美国理想主义价值观的传播有两种途径，主动或者被动地进行传播，即以美国强大的实力去干涉别国以推行价值观或以美国的繁荣为榜样吸引别人参照。无论以何种方式都可以认为民族主义是美国价值观传播的大敌。

    世人都不否认，任何国家在全球化的今天脱离了世界是无法实现长久繁荣的。美国也一样，只有从世界吸收更多的资源获得更多的利益才能更为长久地保持美国的强大。也只有保持美国的强大才是美国世界观得以传播的最基本条件。主观上，美国已经认为自身的价值观是世界上最正确的。这里就出现了一个矛盾。当美国在推行平等和自由意识的同时又压迫了别国享受自主的平等与自由的权利。无论任何人，都不会将非自主的所谓平等与自由看成公平和公正的价值观。因而，民族主义又随着美国的价值观而兴盛。

    从长远目标来看，美国奉行的是理想主义。从短期政策来看，美国所执行的却是现实政治。正如亨利.基辛格博士所述：在道德追求上，没有任何一个国家比美国更理想化；在日常外交活动中，没有任何一个国家比美国更务实。

    美国对于均势的厌恶并没有阻碍美国对于打破均势的后果的评估。一旦均势被打破，美国的孤立主义情绪也就随之被其理想主义的崇高追求所掩盖。在最完善的政治制度下的美国，不允许任何国家干涉美国的内政，即便是干涉美国内政的能力也不能允许。与之同时而来的则是美国对于别人的干涉。因而，第一次世界大战、第二次世界大战、美苏冷战都体现了均势被打破后美国所必然的反应。

    美国并没有因为理想主义的追求而在手段上也体现出过多的理想主义色彩，最生动的例子就是类似沙特阿拉伯这样的君主*国家还是美国在战略上的盟友。美国对于世界价值观的改造也是有自身的步骤与计划的。一般来说，美国所选取的主要改造对象都是从意识形态和实力两个方面来综合衡量的。这也就能解释美国在反感均势的条件下为何又参与了对苏联的冷战。东欧地区被苏联强制地以军事力量为手段转变了价值观才是美国人民所最为反感的。严格意义上来说，冷战并不构成均势也从来没有形成均势，这是一场非此即彼的意识形态战争，即美国理想主义价值观与共产主义之间的战争。当共产主义价值观的国家集团规模大到一定程度，已经从现实政治上威胁到了美国的时候，美国人就会认为自身的价值观受到威胁。

    从这个角度上就非常容易理解为什么美国会在和苏联的冷战之后走上了一条似乎从长远的现实政治角度上无法理解的道路。双方的思维观念存在本质上的不同必然从行动上体现出来。如果不代入美国的思维观念之中，就很难理解美国一些不合现实政治思维的做法。作为现实政治的大师，作为传统主义外交的代表人物，亨利.基辛格博士对于布什政府现行政策的反对最集中地体现了当前美国各种政策与现实政治和传统主义之间的巨大冲突。

    自美国独立战争以来，美国的历史就是一部发展史。冷战结束后，美国更是获得了前所未有的实力优势。要知道，美国的不断强大是美国人坚信自身价值观的决定性因素。因此，美国只能追求更强大而不是等待多极化。可是此时，美国的价值观遭遇到了一个对手，那就是道德观与民族主义的结合体，即基于本国利益并一定程度上服从共同道德准则的新的民族主义。为了与传统的民族主义加以区别，笔者在这里暂时将之称为和谐民族主义。

    不可否认，美国人在道德上走得很远。然而，其道德的起点出现了偏差，一开始就将美国的价值观定位为真理。只能别人服从美国的价值观而美国的价值观不能受别人的左右。世界上从来没有两个一模一样的鸡蛋。即便有心模仿，由于个体差异所带来的民族特征差异都决定了美国的制度是不可能精确仿制的。因而，在美国人眼里，其他国家的制度都有缺陷，区别仅仅在于大小。既然这种区别始终存在，那么美国就要始终以最强大的姿态屹立于世界，成为旗帜，成为舵手，成为警察，成为法官。那么，作为中国人，我们可以想到什么呢？只许州官放火，不许百姓点灯！过分的自信之下，美国人也就走上了一条完全不同的道路。小国或许感觉不大，可对于中国、印度、俄罗斯以及走向统一的欧洲来说，美国的理想主义就是天生的对手。

    中国、印度、俄罗斯以及欧洲具备相当的国家规模，要想人均经济水平达到美国的程度，需要接近、达到甚至大大超过美国的整体国力。这对于美国理想主义所倡导的价值观传播无疑是一个巨大的威胁。因而，美国要追求绝对的霸权。机缘巧合之下，今日之中国首当其冲。那么，中国又以何种价值观吸引世界呢？共产主义是一种信仰，而共产主义社会则更需要生产力极度发达。眼前，这些东西不能从价值观上说服大多数国家。而和谐世界观恰恰既迎合了美国所宣扬并早已渗透的道德理念又顾及了当前日盛的民族主义情绪，符合极不平衡的生产力发展水平状况下广大落后国家的要求。可以认为，和谐民族主义是当前人类道德水平和人类道德追求的现实与理想之间的妥协产物，也是美国理想主义指导下传播其所定义的民主与自由的必然应对手段。

    不可否认，美国人对于理想主义的追求是促进世界道德水平发展的重要推动力量，也是促使和谐世界观下的和谐民族主义得以成型的决定性因素。仅仅从这个角度上来说，美国这样一个两百多年历史的国家是给全人类做出了巨大贡献的，不负于一个伟大国家的称号。然而，任何东西的存在都有其时代局限性，当某些理念超越了客观物质条件的时候，世界也必然会有所选择。相信这对美国的理想主义并不是终结，而是一个促进其自我完善的契机。

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